红网时刻新闻记者 李璐 刘暄妍 实习生 李雨轩 张家界、湘西报道

湘西的秋日，武陵山脉层林尽染，澧水奔流不舍昼夜。

这片被群山托举的土地，是湘鄂川黔革命根据地的核心腹地，更是红二、六军团——红军三大主力中最后一支踏上长征的部队——誓师出征之地。从这里，走出了贺龙元帅，以及廖汉生中将、彭飞少将等一大批红军将领；在这里，各族群众踊跃参军、筹粮送物、救护伤员，用山歌传唱革命理想，用生命守护红军火种。

近期，湖南省国防动员办公室组织媒体采风队伍历时五天，从桑植刘家坪出发，经永定、永顺，抵龙山茨岩塘，沿着当年红二、六军团长征出发的足迹，开展了一场以“出发远征·军民同心”为主题的红色寻访。

这不仅是一次对革命先辈的深情回望，更是一次对新时代国防动员精神源头与当代转化路径的深度探寻。从刘家坪干田坝的誓师号角，到陈家山村“十块银元”的鱼水佳话；从塔卧苏区的扩红洪流，到茨岩塘红十八师的断后壮歌——每一个地标，都是一座精神丰碑；每一段故事，都是一堂生动的国防动员课。

在强国强军的新征程上，湘西人民正以红色基因铸魂，以国防动员聚力，让革命薪火在土苗山寨中生生不息，在新时代的山乡巨变中焕发出新的时代光芒。

桑植：誓师之地忆远征，红色歌谣传初心

图为中国工农红军第二方面军长征出发地纪念馆。

采风首站抵达张家界市桑植县刘家坪白族乡。

这里，是红二方面军长征出发地。

1935年11月19日，红二、六军团在刘家坪干田坝和瑞塔铺枫树塔举行誓师大会，1.7万余名红军将士集结于此，踏上漫漫长征路。这是红军三大主力中最后一支出发的队伍，也是红军长征部队中扩红最多、损失比例最小的部队。毛泽东同志曾为此称赞：“你们一万人，走过来还是一万人，没有蚀本是个了不起的奇迹，是一个大经验，要总结，要大家学习。”龙堰峪指挥部旧址的石墙上，岁月斑驳，却依然能感受到当年运筹帷幄的紧张氛围。

在贺龙故居，一座简朴的木屋静立松柏之间。这位从桑植大山走出的元帅，两把菜刀闹革命的故事传颂至今。更令人动容的是，从北伐革命到全国胜利，贺氏宗亲英勇献身的烈士多达2050人，贺氏家族就有109人。采风团走访洪家关，访谈贺龙纪念馆相关负责人，梳理苏区扩红动员史实时，一组数据震撼人心：桑植不到10万人口，竟有5万多人参加红军、游击队和地方红色政权，其中2万多人追随贺龙元帅干革命。

“马桑树儿搭灯台，写封的书信给郎带……”在桑植民歌非物质文化遗产代表性传承人的吟唱中，那首流传已久的《马桑树儿搭灯台》再次响起。这首歌谣改编于扩红大潮中，年轻妻子送别参军丈夫，以山歌寄情，以灯台盼归。而另一首《门口挂盏灯》，则记录下苏区群众为夜行红军挂灯照路的动人场景——百姓在自家门口挂起马灯，为红军照亮前路，黑暗中蜿蜒的火光，是湘西大山里最早的“道路保障”。

这些红色歌谣，是土家族、白族、苗族群众最质朴的国防动员表达。

如今，桑植县依托贺龙故里、红二方面军长征出发地独特优势，已将红色歌谣资源融入全民国防教育。精心打造“我的长征”红色教育主题实践活动品牌，构建“室内教学+户外体验”沉浸式研学模式，全年接待研学团队超7.6万人次。将《马桑树儿搭灯台》等红色民歌融入国防教育，打造民歌思政课品牌，让“送郎当红军”的拥军传统在新一代心中延续。

永定：十块银元鉴本色，军民鱼水润初心

图为张家界市永定区湘鄂川黔革命根据地纪念馆。

第二站，采风团来到张家界市永定区。

在陈家山村，一个关于“十块银元”的故事流传至今。

在张家界市永定区湘鄂川黔革命根据地纪念馆，宣教室主任杜双向采风团讲述了一个军民鱼水情的故事。

展柜里，陈列着十块布满岁月痕迹的银元。1935年11月，红二、六军团战略转移途中经过大庸县陈家山村。村民龚占燕躲兵上了山，红军在他家院子里生火做饭，从菜地里扯了些白菜，留下四棵做菜种，用一节竹筒装了十块银元和一张字条埋在菜地里。字条上写着：“老乡对不起，未经你许可，将你家白菜扯得吃了，只留下几棵白菜种，给你十块银元作菜金补偿。”

当年的竹筒和字条后来腐烂了，但这十块银元，龚家保存了几十年，20世纪90年代初由龚占燕之子龚建业捐给了纪念馆。

杜双说：“当年老百姓把最后一碗米送去做军粮，把最后一个儿子送去当红军，靠的就是军民同心。”

永定区境内，红二、六军团行军过境的印记散落在群山之间。这里虽不是主战场，却是红军物资筹措、兵员补充的重要通道。当地群众踊跃捐粮、带路、救护伤员，以最朴素的方式参与了一场全民动员。

永定区将“十块银元”体现的军民互信精神融入新时期国防动员实践，以全民国防教育宣传月为抓手，推动国防教育进校园、进课堂。在天门中学举办国防思政课，采用“国防案例讲解+英雄事迹分享+互动问答+合唱”多元形式，并通过直播实现近2000名师生同步参与。依托湘鄂川黔革命根据地纪念馆开展“庸城·薪传”红色旧址里的非遗公开课、红领巾讲解员培训等特色活动，在青少年心中播下强国强军种子。

永顺：塔卧苏区忆扩红，一捧苞谷生生不息

翻越武陵山脉，采风团进入湘西土家族苗族自治州永顺县塔卧镇。

1934至1935年间，红二、六军团以此为核心，创建了横跨四省边区的大片苏区。

图为白腊村临时“红军医院”旧址里的一捧苞谷。

在永顺，关于“一捧苞谷”的故事流传至今。1934年冬天，红二、红六军团取得十万坪大捷后，队伍在附近村子休整，邻近的白腊村住进了近300名红军。当地草药匠杜正传见队伍里伤员多，主动腾出自家房屋，办了一所临时“红军医院”。从那天起，杜正传每天上山采药。到1935年4月红六军团战略转移时，杜家先后救治了40多名红军伤员。

临走那天，战士张光义将一袋饱满金黄的苞谷赠予杜家。杜正传的母亲邓大娘用手取出一捧，把剩下的推回给张光义：“红军行军打仗比我们更需要粮食。留下一捧当个念想就行了。”

红军走后，杜家没有把苞谷吃掉，而是将这捧苞谷种下，并将结出的苞谷作为粮食种子分给村民。村里人把红军送的苞谷一粒一粒种进地里，苞谷发了芽，念想也扎了根。

邓大娘的小儿子杜正荣也在当年加入了红军，后来还担任车坪乡游击队大队长，1935年4月被反动派杀害，牺牲时年仅27岁——那一年，地里的苞谷才刚刚发芽。

更令人震撼的，还有群众动员的深度。

当年塔卧群众曾连夜赶制军需物资——妇女们挑灯缝鞋、纳粮，男人们编草鞋、修工事。这是经济动员的民间记忆，也是群众路线的生动注脚。

九十多年过去，那捧苞谷早已在这片土地上扎下了根。仅杜家就有44位亲人投身革命，7位为国捐躯，至今仍有亲人在军营建功立业。

“扩红”是苏区时期最生动的国防动员实践。当时，塔卧及周边地区掀起参军热潮，土家、苗族子弟成连成排地加入红军。红四分校在战火中坚持办学，培养了一批军政干部，堪称红军早期的“人才动员”。

当前，永顺县依托塔卧湘鄂川黔革命根据地旧址，打造“红色基因+国防动员”特色品牌。组建塔卧女子民兵红色宣讲队，宣讲苏区支前动员历史，推动红色宣讲进乡村、进校园、进机关。创新将新兵欢送仪式设在长征文化公园，以红色沃土壮行新兵。

龙山：断后壮歌英雄血，忠诚担当砺丹心

图为“红军战斗在龙山”雕塑。

行程最后一站，抵达龙山县茨岩塘镇。

这里是红十八师的断后战场。

1935年11月，红二、六军团主力从桑植誓师长征，红十八师奉命留守茨岩塘，担负掩护主力转移的重任。数千将士以寡敌众，在武陵山区与敌周旋数月，弹尽粮绝仍死战不退，用血肉之躯为长征主力赢得了宝贵的战略窗口。最终，当红十八师完成掩护任务归队时，出发时的4000余人仅剩600余人。

采风团走访战地旧址，站在当年红十八师坚守的山头上，仿佛仍能听见枪炮回响。一位当地党史研究者说：“红十八师的断后，不是悲壮的失败，而是绝对的忠诚。明知留下来意味着牺牲，却没有一个人退缩。”

龙山的群众同样书写了感天动地的拥军篇章。当年红二军团第六师政委余导群，战斗中小腿负重伤。送到红军医院急救后，全村满是伤员，腾不出床位。该村村民辉哥知道后，对医生说：“把余政委抬到我家来。”当余政委被抬进一间挂着“喜”字的房间时，他才知辉哥和芳儿当天结婚，要求退出洞房，被辉哥生生按住。一段“洞房变病房”的佳话，成为龙山军民同心的鲜活印记，代代流传至今。

龙山县深挖红色资源，赋能国防动员宣传。湘西三棒鼓第八批州级非物质文化遗产代表性传承人用本土曲艺传唱红军故事，把红军战斗生活和军民鱼水情谊演绎得淋漓尽致。依托湘鄂川黔革命根据地红色热土，构建“红色铸魂+军事砺志+习惯塑形”育人模式，重要节点组织青少年学生到县烈士陵园、茨岩塘湘鄂川黔革命根据地旧址开展祭扫缅怀、现场教学活动，引导青少年赓续红色血脉、厚植家国情怀。

从武陵山走向新征程，红色基因照亮动员之路

五天行程，四县寻访。从桑植到龙山，采风团走过的不仅是地理上的长征出发路，更是一条精神的血脉传承之路。

在这片红色的土地上，军民同心从来不是一句口号。它是《马桑树儿搭灯台》里的牵挂，是“十块银元”里的纪律，是塔卧“一捧苞谷”里的赤诚，是茨岩塘“断后有我”里的忠勇。

湘鄂川黔苏区的动员实践启示我们：新时代的国防动员，不是冰冷的制度运转，而是要从历史中汲取温度与智慧——

从扩红参军的历史中，探寻兵员动员的群众根基；从山地物资筹措的经验中，转化出武陵山区动员保障的现实路径；从少数民族群众动员的范式中，创新民族地区全民国防教育的方法手段；从红色歌谣传唱的传统中，找到让国防观念“飞入寻常百姓家”的文化载体。

把红色基因融入国防动员血脉，才能让动员体系更有灵魂、更有力量。

在实现中华民族伟大复兴的新征程上，让我们铭记历史，赓续血脉，以“出发远征”的勇气再踏征途，以“军民同心”的力量凝聚国防，让革命薪火在武陵山脉生生不息，让和平之光永照湘西大地。