编者按：湖湘医脉，绵延千载。如今，在建设国家中医药综合改革示范区的进程中，王琦书院湖南分院应运而生。以师承之道融汇院校教育之广，循金木水火土之理，承古训，启新章。

在王琦书院湖南分院成立之际，湖南省中医药研究院联合红网时刻新闻专访多位专家学者，共话湖湘中医的传承与新章。

孙相如。

红网时刻新闻记者 任洁 实习生 李昊杰 长沙报道

7月19日，王琦书院湖南分院正式揭牌成立。作为全国第12家分院，亦是首家落户科研院所（湖南省中医药研究院）的分院，它承载着传承中医药文脉、培养高层次领军人才的使命。近日，记者专访了书院第一批学员孙相如，听他讲述这座融合传统书院智慧与现代科研力量的“中医学堂”里的传承与创新。

在复古与创新中续接文脉

“湖南本就是书院文化的沃土，岳麓书院绵延千年的学术基因，为中医书院的复兴埋下了伏笔。”孙相如一开口，便将王琦书院的诞生置于湖湘文化的深厚底蕴中。

他提及，《四库全书总目提要》有“儒之门户分于宋，医之门户分于金元”的论断。宋代儒学大发展的起点，正是湖南道县人周敦颐，其《太极图说》奠定新儒学宇宙观，更间接启发了金元时期中医学术的繁荣——彼时医家多深研儒学，在儒学思维指引下推动中医理论突破。“王琦书院以传统书院形式开展中医教育，正是对这一文脉的接续。”

在他看来，这种“接续”既是复古，更是创新。传统书院的师徒相授、思辨研讨，是中医传承最本真的方式；而融合现代高等教育的传播体系，则让古老智慧能更高效地滋养新时代人才。正如王琦院士所说的，以体质理论、治未病等学说突破经典框架，书院的使命，便是培养能像金元医家那样，既扎根传统又能“破局”创新的“战略型中医科学家”。

成为书院首批学员，对孙相如而言是“层层淬炼后的幸运”。

他回忆，加入书院需通过严格的省考选拔，考题聚焦中医四大经典（《黄帝内经》《伤寒论》《金匮要略》等）及温病学著作（叶天士《外感温热篇》、吴鞠通《温病条辨》等），涵盖选择、问答、病案分析等多种形式，“考的不仅是理论记忆，更是临床应用与深度阐释能力”。最终，数百名报名者中仅30余人脱颖而出，他便是其中之一。

“这份选拔的核心，是筛选真正懂中医、爱中医的人。”孙相如说，通过省考后还需参加国考才能进入全国中医优秀临床人才体系，但能加入湖南分院，已让他深感使命在肩——“这里既有王琦院士等大家的引领，又有湖南省中医药研究院的科研支持，是理论与实践、传统与现代的最佳结合点。”

让中医思维扎根，让创新火花迸发

谈及书院的教学特色，孙相如总结为三个关键词：中医思维、积极思考、思想养成。

“老师们从不用‘功效清单’教中药，而是追本溯源讲‘四气五味’与‘药物归经’。”他举例，黄连、黄芩、黄柏虽都能清热，但黄连清心火、黄芩清肺热、黄柏清下焦湿热，“懂了这些，才能精准用药，这就是中医思维的核心”。正如金元医家张元素提出的“药物归经”，李东垣依此创“补中益气”系列方剂，这种对药物本质的探究，正是书院课堂的日常。

“学而不思则罔”是书院的治学准则。孙相如记得，书院成立当天便邀请物理学家讲量子、光子理论，“不是跨界炫技，而是要打破‘闭门造车’的思维——中医的‘阴阳’‘气血’，或许能与现代物理的能量、场域产生新的对话”。这种“破圈”思考，最终指向一个目标：让学员不止于临床“流水线上的执行者”，更要成为能提出传世理论的思想者。

在临床土壤上生长的创新

“‘发经典之奥义，融现代之新知’，这十二字理念的核心，是‘临床’二字。”孙相如认为，中医的创新从不是空中楼阁，而是扎根于诊室里的望闻问切。

他以金元医家为例：刘完素因当时兵民饮食厚腻、用药温燥，创“火热论”，以寒凉药解时弊；李东垣见战乱后民众多脾胃虚弱，著《脾胃论》，以“补中益气”疗内伤。“他们的理论不是凭空想出的，而是临床需求‘逼’出来的。”

如今，书院让他更深刻理解这种“因时制宜”。“王琦院士强调‘治未病’，正是基于现代人作息紊乱、体质变化的临床观察。我们在研究院的支持下，既能用传统辨证诊治，也能借助现代检测手段更精准地把握体质，这就是经典与现代的融合。”

临床中，他更信奉“拜患者为师”。曾有位口干发热的患者，体温计无异常却自觉燥热，初诊误用清热方无效，后通过患者手足心热、夜间加重等细节，辨证为阴虚，以“三甲复脉汤”治愈。“患者的‘不满意’，比任何教材都珍贵——它让你知道方子错在哪，逼着你去查经典、问老师，这才是真进步。”

从岳麓书院到王琦书院，湖湘大地上的“问道”之路从未停歇。孙相如说：“我们这代中医人，既要像古人那样‘坐得住冷板凳’读经典，也要‘睁眼看世界’融新知。在王琦书院湖南分院，这份使命正变得清晰而厚重。”